泰山美文赏析

《读山品水》

1、会当凌绝顶，一览众山小。——唐．杜甫《望岳》

2、雄鸡一唱天下白。——唐．李贺《致酒行》

3、青山看不厌，流水趣何长。——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

4、野旷天低树, 江清月近人。——唐．孟浩然《宿建德江》

5、心随郎月高，志与秋霜洁。——唐·李世民《经破薛举战地》

6、志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。——《三国志·吴书·陆逊传》

7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋．苏轼《题西林壁》

8、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

9、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10、永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。——唐·李商隐《安定城楼》

11、猛志逸四海，骞翮思远翥。——晋·陶渊明《杂诗》

12、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

13、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——唐．李白《望庐山瀑布》

14、余霞散成绮，澄江静如练。——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》

15、时人莫小池中物，浅处不妨有卧龙。——唐·窦庠《醉中赠符载》

16、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋．王安石《书湖阴先生壁》

17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋．陆游《游山西村》

18、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙九首》

19、回狂澜于既倒，支大厦于将倾。——宋·苏轼《告文宣王文》

20、精卫衔微木，将以填沧海。——晋·陶渊明《读山海经十三首》

21、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》

22、水不激不跃，人不激不奋。——明·冯梦龙《警世通言》

23、江作青罗带，山如碧玉簪。——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》

24、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——唐·杜甫《谒先主庙》

25、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐．李白《望天门山》

26、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

27、天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊。——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

28、野旷沙岸净, 天高秋月明。——（南朝宋）谢灵运《初去郡》

29、一夫当关，万夫莫开。——唐．李白《蜀道难》

30、鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。——汉·刘邦《鸿鹄歌》

31、不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。——唐·李贺《浩歌》

32、安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐·李白《临江王节士歌》

33、江流天地外，山色有无中。——唐．王维《汉江临泛》

34、青山遮不住，毕竟东流去。——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

35、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐．李白《将进酒》

1、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升——《登飞来峰》 2、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身---酬乐天扬州 3、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低---钱塘湖春行 4、绿树村边合，青山郭外斜---过故人庄 5、一水护田将绿绕，两山排闼送青来---书湖阴先生 6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村---游山西村 7、水何澹澹，山岛竦峙---观沧海 8、横看成岭侧成峰，远近高低各不同---题西林壁 9、江作青罗带，山如碧玉篸---送桂州严大夫 10、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉---登庐山五 11、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海---早秋单父 12、云来山更佳，云去山如画---双调 13、山回路转不见君，雪上空留马行处---白雪歌送武 14、千嶂里，长烟落日孤城闭---渔家傲 15、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山---行路难·其一 16、江流天地外，山色有无中---汉江临眺 17、客路青山外，行舟绿水前---次北固山下 18、岱宗夫如何？齐鲁青未了---望岳 19、会当凌绝顶，一览众山小---望岳 20、山随平野尽，江入大荒流---渡荆门送别 21、远上寒山石径斜，白云生处有人家---山行 22、西上莲花山，迢迢见明星---古风·其十九 23、山光悦鸟性，潭影空人心---题破山寺后禅院 24、山不厌高，海不厌深---短歌行 25、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽---入若耶溪 26、两岸青山相对出，孤帆一片日边来---望天门山 27、水是眼波横，山是眉峰聚---卜算子

28、正入万山圈子里，一山放过一山拦---过松源晨 29、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路---山坡羊 30、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看---无题 31、山气日夕佳，飞鸟相与还---饮酒·其五 32、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池---夜雨寄北

33、袁家山头晴霭暖，大佛寺前春流淙。---张庚《

1、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升——《登飞来峰》 2、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身---酬乐天扬州 3、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低---钱塘湖春行 4、绿树村边合，青山郭外斜---过故人庄 5、一水护田将绿绕，两山排闼送青来---书湖阴先生 6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村---游山西村 7、水何澹澹，山岛竦峙---观沧海 8、横看成岭侧成峰，远近高低各不同---题西林壁 9、江作青罗带，山如碧玉篸---送桂州严大夫 10、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉---登庐山五 11、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海---早秋单父 12、云来山更佳，云去山如画---双调 13、山回路转不见君，雪上空留马行处---白雪歌送武 14、千嶂里，长烟落日孤城闭---渔家傲 15、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山---行路难·其一 16、江流天地外，山色有无中---汉江临眺 17、客路青山外，行舟绿水前---次北固山下 18、岱宗夫如何？齐鲁青未了---望岳 19、会当凌绝顶，一览众山小---望岳 20、山随平野尽，江入大荒流---渡荆门送别 21、远上寒山石径斜，白云生处有人家---山行 22、西上莲花山，迢迢见明星---古风·其十九 23、山光悦鸟性，潭影空人心---题破山寺后禅院 24、山不厌高，海不厌深---短歌行 25、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽---入若耶溪 26、两岸青山相对出，孤帆一片日边来---望天门山 27、水是眼波横，山是眉峰聚---卜算子

28、正入万山圈子里，一山放过一山拦---过松源晨 29、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路---山坡羊 30、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看---无题 31、山气日夕佳，飞鸟相与还---饮酒·其五 32、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池---夜雨寄北

33、袁家山头晴霭暖，大佛寺前春流淙。---张庚《

《读山》阅读答案

读山 群群的山峦如部部丰厚的卷册。

迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中。 裸其奥义，隐其真髓，于大地之上。 我，乃是一个饥饿了很久的，读者。

我是常常去读山的，远远地读其苍芒，近近地读其清幽；精读其豪放，细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。

我常常去读那些嶙峋峥嵘的巉岩；读它们的容颜，读它们的生活，读它们的风貌，读它们的历史。读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒；读它们是以一种什么样子的姿态去承受亿万年的风风雨雨。然后，我也去读它们的威武，也去读它们的温顺。读它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会耐得住永恒的蹲坐。读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综复杂的根须在它们的身边作蛮横的盘缠。

茂密的林木，在山中凝聚起了片片青翠，突现出这些丰厚卷册中的美丽的篇章，我就这样静静地读着它们。

读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给了它们的子孙，然后，它们又如何回到泥土中。

读一条细长的根须，如何穿过一段泥土，然后在另外的一个石隙中钻出头来，成长起另外一个新的生命。

读一根瘦弱的树枝，如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，然后

去营养自己，成长起另外一个新的生命。

山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那棵爬藤如何借着一侏枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那棵枯树的笑颜，我已经意会出来，它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我正在读着另外的一滩浓绿时，发现一条蜿蜒的小径，非常自在地从我的身旁伸向了山巅，我想，谁是这条小径的母亲呢？会选择在这样的一个山野中踩下了他的第一个步子？像这么一条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢？

这样的山野并不纯然是静谧的，可以读到吱吱喳喳的虫叫，也可以读到啁啁啾啾的鸟鸣。有时候，在一堆非常繁茂的草丛里，还可以发现到昆虫世界中的小小的战争。

在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就像那年春天，当我正在初读一片新鲜的山林时，听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还隐隐约约听到一些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀登山巅，举目远眺！看到了，山脚下，一群群勇壮的嫩芽，正在追撵着一个败阵的冬天。

山是一部丰厚的卷册，怎样读也读不完它，读了巉岩再读山林，还有那挺耸的峰呢？还有那些深幽的谷呢？

我是一个读山的人，但是我知道，有时候人家也会读我的，当我就像是一个短短的句子般地投向山林时。

1、①本文题为“读山”，实际上作者着重读出了“山”哪几个方面的

李木生

阅历过人类全部世纪的泰山，又在反复地翻检二十世纪，并将其永远保鲜地存入记忆之中。任谁也无法动摇它，更不能贿赂它，泰山就这样不动声色却又铁面无私地记下了一百年间人类真实的生活，包括全部细节。

诺言的雾霾，专制的恐怖，加上人类易于遗忘的天性，有时会使历史面目全非，甚至会让现实也黑白颠倒。但是泰山在这里矗着，背依次第升高的万里大陆，面临翻卷自如的万里海洋。它无言地裸露着真实，千年万年，永不改变。

英雄云涌的世纪，它兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏。

更多的是萎琐的时代。萎琐的时代里，它更加不屈不挠地矗立着，让似乎决定一切的统治者看着，到底还有一个站着的；也让跪着的灵魂领略站着的美丽。

泰山在萎琐的时代里呼唤英雄，并信心十足地等待英雄时代的到来。

新的世纪已风驰电掣般地赶来，我们是让风弹奏泰山挂满瀑琴的情怀，还是听泰山那凝重的呼唤?

泰山上的第一块刻石，是立于公元前二一九年的秦泰山刻石。碑文为李斯所书。泰山曾经眼睁睁地看着“利欲”二字，怎样地把李斯从一个站立的巨人，变成一团跪着的侏儒。 当秦王下令逐斥各国人才的时候，是李斯挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的《谏逐客书》。也许上书的时候是跪着的，但是他的灵魂却是昂着的。秦王听取了他的意见，团结天下人才，统一了天下。这时的李斯，是巨人的李斯。但是一己的利欲把他的心灵薰瘫了。在秦始皇一命归西，一国命运生死存亡的关头，李斯屈服于赵高的利诱和威逼，弃国家利益于不顾，矫诏政变，让凶残的胡亥登基，最终堕落成一个与赵高为伍的小人。 李斯之后才一百多年，在比秦始皇还厉害的汉武帝的强权政治下，司马迁，将一个知识分子的傲岸身躯，站进了《史记》里。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋

异也”，这种信念支撑着他，完成了一部比整个王朝值钱百倍的史诗，为中华民族树起了一个泰山般站立者的形象。

在过去的岁月里，站立的泰山曾蒙受了无数的羞辱。它曾被历代封禅的帝王涂抹得神鬼莫辨，面目全非。但是泰山以沉默相抗，并且不屈地屹立着。站着的泰山，数着一个又一个王朝的覆灭。

从喜马拉雅山到泰山，中国有一道道屹立的山脉，从屈原到鲁迅，中国有一尊尊站立的知识分子，从陈胜吴广到抗日军人，中国有一群群站立的民众。泰山在，站立的种子就会春风吹又生。新的世纪，跪着的人与跪着的民族是无法生存的。

时移世易，静观一切又洞悉一切的泰山，从没有四大皆空的幻灭，更没有颓丧。它存在着，与无垠的宇宙一样存在着，与纤如尘埃的百姓一样存在着，热烈的，向上的，像天空一样晴朗，像大地一样深厚。

如果中华民族是一艘劈浪冲涛的伟船，泰山就是这伟船的巨桅了。中国文化各种流派在这里分界，中国文化的精髓在这里汇集重铸。泰山之西，是以儒家学说为中心的鲁文化。泰山之南，是以屈原诗骚和黄老之学为基调的楚文化。泰山之东，是经学、兵家杂以黄老之说的齐文化。非岱岳之雄峙，无以成其中国文化的分界；非岱岳之恢弘，不能融铸中国文化的魂脉。

泰山，曾和人类共同经历着一世世生活的沉重和磨难，但它仍然天天以自己屹立的身躯，豁然撑起无垠的天幕，接生旭日，报告光明与希望，也向世界袒开天幕样无垠辽阔的胸襟和胸襟中无比自由的心。

黎明，站在地球之巅的泰山，为宇宙司晨！

泰山秋思

深秋时节来到泰山。

透过秋日的苍凉，我感到泰山如同脱去戎装的武士，又如同换上微服的帝王，更像一位告老还乡的智者——在萧瑟秋风中露出了平静而温和的面容。

作为“五岳独尊”的泰山，名气实在是太大了。古往今来，无数文豪大家都曾为泰山所动，留下了千古绝唱。谢灵运的《泰山吟》写道：“泰宗秀维岳，崔崒刺云天。石闾何晻蔼，明堂秘灵篇。”李白的《游泰山》写道：“登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。”杜甫的《望岳》写道：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”元好问的《登岱》写道：“泰山天壤间，屹如郁箫台。厥初造化手，劈此何雄哉。” [td=10]

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说泰山名气太大，也是因为泰山是一座宏大的书法艺术博物馆——那1400多处历代石刻散布在泰山的道旁涧边、崖顶峰腰，其或为丰碑巨制，或为娟秀小品。那字迹或如行云流水、潇洒不羁；或凝重冷峻、风骨铮铮；或气势磅礴、纵逸遒劲。可谓真草隶篆诸体荟萃，名家手迹洋洋大观, 佳句名篇数不胜数，旷世之宝昭示后人。追溯泰山碑刻文化之源，首创之功当属秦相李斯，这块立于泰山岱庙内的“秦刻石李斯碑”就是最好的见证。

苍古班驳、穿越时空而各具神韵动律的泰山石刻，散发着历史的芳香，闪耀着人文的灵光。读泰山石刻，如同在触摸一个民族古老而鲜活的脉搏，沐浴着一种“天地同攸”的理想光辉。

泰山名气太大，还在于历代帝王来泰山封禅祭祀，这使得泰山成为国泰民安的象征。其实泰山“五岳之首”的荣耀并不仅仅在于泰山的“气通帝座”，而其尊贵之因也在于它雄踞于泱泱大国之东，迎喷薄朝阳、看沧桑巨变、拱护神州、不怒而威的非凡资质，更实实在在代表着炎黄儿女处惊不变、“泰然自若”的气度和彰显着华夏子孙捧日擎天、“稳如泰山”的风采。

泰山文化以儒家思想为主导，融道、佛思想为一体，因而深受人民的崇尚。孔子“登泰山而小天下”的名言，反映了2000多年前中国儒家圣贤立志高远，以天下为己任的精神风貌。孔子本人一生曾多次登临泰山，被誉为“人中之泰山”，而泰山也因此被喻为“岳中之

孔子”，从此中国百姓便沿着孔子走过的山路，一代又一代地攀登着，去寻找他们终极的价值寄托。他们把汗水洒在了这座圣山，浇灌和传承着儒家永不褪色的思想之花，我想这是泰山名气太大的又一原因吧。这时我猛然想起一句名言，“泰山之所以这般中国，中国之所以如此泰山”。