作文2134

一、要明确关系型作文话题及其命制特点。

所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾

3. 并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

4. 并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到„和‟，又要做到„不同‟”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。

三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外， 针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……

因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。

四、 要选取最佳角度构思行文。

“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思，以至成文。

五、 要有符合文体基本思路的构思。

近年来，高考话题作文要求“文体自选”，这是对文体的一种淡化，但这决不意味着不要文体。事实上，每年的高考作文阅卷，各省都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此，考生的考场作文更应彰显文体特点。

应试训练中，可供选用的文章体裁多种多样，或记叙文或议论文，或小说或散文，或寓言或童话，或诗歌或戏剧，或书信或演讲，或辩论或报告……但粗略来分，主要有记叙、议论两大类。

假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。

对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严

密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。

关系型话题审题练习题目

1、《羡鱼与结网》

古人云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”意思是，站在潭边见潭水中的鱼，很想抓到它，只是心里一直想抓鱼，还不如回到家中编织一张捕鱼的网来。可见“羡鱼”的引申义是“愿望”、“理想”，“结网”的引申义是“实际行动”、“采取措施”。这就是此文题中两个概念之间的关系。

在工作、学习和生活中，光有美好的愿望、理想是不够的，更需有实现愿望、理想的具体可行的措施与行动。 写此文既可选取好的事例进行正面论述，也可联系生活中某些空有理想而不付诸行动的事例进行反面论证。

2、阅读下面的文字，根据要求作文。

小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子”。就忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。”小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子，吃得非常高兴。以后，它成了老人的常客，不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了„„

小天莺羽毛没了，老人也不见了。最近它悲惨地含恨而逝。

许多事物只能满足人的一时欲望，但为它所付出的代价却太惨重。有理性的人应当需要认真掂量啊！

请以“欲望与理性”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 参考观点：

（1）有欲望，更要有理性 （2）让理性为欲望导航

（3）让理性战胜欲望

3、阅读下面的材料，根据要求作文。

寂寞是决定人的命运的情境。一个人忍受不了寂寞，就寻求方便的排遣方法，若沉溺于这些消遣去会朋友，谈天，打牌，看电视，他于是成为一个庸人。靠内心的力量战胜寂寞的人，才能成为人才。

请你以“寂寞与成才”为话题，写一篇文章。

注意：①可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。②题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。

【写作思路指导】“寂寞与成才”构成条件关系：只有甘于寂寞、抵抗住世俗中种种诱惑，才有可能成才。因为在竞争日益激烈的社会，一个人要成才就必须全身心地高度专注地投入到学习和研究之中，而人生短暂，时间和精力非常有限，而如果不甘于寂寞，沉溺于消遣之中，没有足够的时间和精力作保证，就必然只能成为庸人。这既是材料的主旨，也是话题的两个概念所暗含的关系。

4、阅读下面的文字，按要求写一篇作文。（并列共存型）

古人说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“读书破万卷，下笔如有神。”精心研读一些好文章，可以从中学到一些写作的方法。 鲁迅 先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎么写’。” 鲁迅 先生还主张“广博”，也就是说除了阅读文学作品外，还要适当读一些历史、地理和科技等方

面的书，以增长知识，扩大视野。

请以“读书与作文”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇800字以上的文章。

写作点拨：这道作文题目的话题是“读书与作文”，不单是" 读书" ，也不单是" 作文" ，因此审题立意也要顾及这两个方面，缺一不可。再看材料，想想它对话题起什么作用——从古人和鲁迅的话来看，起着明显的定向作用。也就是说，作文要从读书对写作的作用来立意。当然，这是话题作文，你完全可以围绕这一点进行发散思维。除了正面阐述外，还可以换位，谈写作对读书的作用；也可以反向，谈读书对写作的反作用（譬如生搬硬套、教条主义、脱离生活等）。但不管怎样，都不可以只谈" 读书与写作" 中的一个方面，否则至少偏离话题。

5、关系型话题---对与错

关系型话题---曲与直

关系型话题---继承和创新

关系型话题---过程和结果

2010年北京高考作文题：仰望星空与脚踏实地

2006江苏卷：人与路

2005全国卷：忘记与铭记

2005湖北卷：入乎其内与出乎其外

2005年全国卷一：出人意料和情理之中

6、 有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料，玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前暴露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。

玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【点评】

这是一道有思辨价值的关系型话题。在人们习见的认知范围之中，没有哪个人愿意将自己愚蠢的一面暴露在别人面前，总是尽量展示好的一面。而玻尔却不怕暴露自己的愚蠢。这一“出人意料”的行为正是他勇于探索、大胆实践、不怕失败的精神体现。具备了这种精神，取得成功也就在“情理之中”了。

写作这道题，必须搞清“出人意料”与“情理之中”之间的辩证关系。有的人好象是一夜成就辉煌，“出人意料”（比如说刘翔），但其成功必然以坚持不懈、顽强拼搏为前提，因此也就在“情理之中”。联系生活实际，再加上自己对这一关系的思考，考生写作此题不会有太大的困难。

7、阅读下面的文字，根据要求作文

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的

根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：自定立意，自拟标题，除诗歌外文本不限，文体特征鲜明。

8、“人与路”为题话题作文

有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。 【要求】①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。 分析：归隐属于陶潜之路，死节属于屈原之路，达观属于李白之路。人与路在于“选择”了。完成自己的

选择和对“人与路”的诠释。

9、当雷锋听到有的同志说工作这样忙，实在没有时间学习时，他便根据自己的学习体会，在日记中写下了这样一段话：“有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲，我们在学习上，也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。”这就是人们广为称道的雷锋刻苦学习的“钉子”精神。雷锋的谈“钉子精神”一段话为材料，再要求学生以 “钉子与木板”为话题作文，

10、（二）全国卷（3）

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”

生活中有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

【点评】

这道题既契合了我国古代以德报怨的美德，又很好地体现了当今以德治国的重要思想，历史传承与时代精神交相融合，思想性与趣味性完美结合。

材料中甲的言行，实际上既可理解为一个和谐社会所应追求的理想境界，也可理解为个人立身处世所应具有的涵养。什么该忘记，什么又该铭记，这要有所区分。就国家、社会而言，当今社会怨恨纷起，着眼于和平发展的长远目标，则应忘记过去的恩恩怨怨，建立面向新世纪的合作伙伴关系，这样的忘记有利于世界的稳定，有利于国家的持续发展；就个人而言，微不足道的恩怨，泰然忘记则易赢得别人的尊重。但这并不等于说不要有所铭记，中国近代社会近百年的屈辱史又怎能忘记，忘记便意味着丧失了国格人格；就个人来说，正如材料中所说的，别人对自己的恩，忘记则意味着良心泯灭，有违做人的基本要求。

这道题能让每位考生都有话可说，考生可以结合国家、亲人、师生、同学、邻里等关系中的是非善恶、爱恨恩仇，作发散思维，立意容易出新。

作文写作题目储备：

11、作文（60分）

“分享阳光，分担风雨”，这是中央视台播报天气预报节目的引导语。每每听到句话，降了条件反射地要看天气预报，还可以由此产生丰富的联想与感悟。请以“分享与分担”为话题，写一篇文章。

[要求]①立意自定；②题目自拟；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。

12有位哲人说过：向后看才懂得的生活，向前看才能生活。

读了这句话，你有何感想？请自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌戏剧外，文体不限。

13工厂的角落里，几块形状各异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。

甲：我想成为机器人，现代化建设最需要我。

乙：我愿意做成螺丝钉，很多地方都离不开我。

丙：我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊！

丁：他们都在寻找适合自己的位置。

生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值，请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

14、关系型话题---遭遇挫折和放大痛苦()

15、2010年山东卷：光明与阴影

16、2007四川卷：一步与一生

17、2006重庆卷：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以" 走

与停" 为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

【点评】

这是一道能引发考生思考人生价值的好题。什么样的人生才是有价值的，这对即将走向社会的考生来说，尤其需要认真思考。事实上，我们的不少学生，的确不能正确认识人生位置与价值之间的关系。命题者出这道题显然有着较强的现实针对性。

文题所提供的四段对话，代表了两种不同的价值取向。“甲”和“乙”（当然也包括“丁”）能正确认识自己的位置与实现人生价值之间的关系，尽管它们对人生的定位有高有低，但都能安于“位置”，有所作为。而“丙”则对此存在错误认识。在它看来，人生似乎只有做大事（“机器人”）才能实现价值，做小事（“螺丝钉”）就不能。材料言简意丰，简单的对话中蕴涵着大道理，给考生提供了较广的思维空间。通过“丁”的一句话，明确了话题的指向性，引导考生全面客观地思考人生，避免了唱高调之嫌。

写作本题，还是要从两者间的关系入手，位置有大有小，有高有低，但不同的位置，对于实现人生价值而言，最重要的还是要认准“位置”、坚守“位置”，脚踏实地，以坦然的心态、昂扬的生命情致、积极进取的姿态去面对人生。

18、阅读下面的材料，根据要求作文。

俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，路边一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与，往口袋掏钱时才发现没带钱。见那乞丐伸着手正等着，屠格涅夫面有愧色，握着乞丐的手说：“对不起，我忘了带钱出来。”乞丐笑了，含着泪说：“不，我宁愿接受您的握手！”

是啊，尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。我们每个人在人际交往的过程中，都希望受人尊重，也要学会尊重，请你以“尊己与尊人”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。

思路引擎

这个话题作文的关键概念“尊”是“尊重”之意，“尊重”是人际关系中的一种不卑不亢的平等观念，是一种崇高的美德，是人际交往的基本准则。但“尊重”又不是这个题目的话题。这是一个关系型的作文题，和一般话题作文题不同的是，这个话题的关键词“尊己”和“尊人”是两个动宾短语，要辨清的是“尊己”和“尊人”两种行为之间的辩证关系。世界上的万事万物都是互相联系的，人与人的关系更是如此，人们的各种不同的行为也会引出不同的结果。

首先，要弄清“尊己”和“尊人”两者之间的关系。我们可以从下面两个方面思考：

⑴只有尊重自己，才能得到别人的尊重

“尊己”就是自尊，它是做人的灵魂，是一个人品德的底线。丢失自尊，就是丢失做人的根本。只有自尊的人才

能得到别人的尊重，一个连自己都不尊重的人，别人又怎么会尊重他呢？尊重自己就是要严格要求自己，要严于律己。人要自尊自信，更要自爱，古人讲“吾日三省其身”，就是说要时时反思自己的不足，知错就改，这样就会得到别人的尊重。孔子说的“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，讲的就是这个道理。

⑵只有尊重别人，别人才会尊重你

尊重是人际交往的前提条件，人与人之间要相互尊重才能正常交往，也只有尊重别人的人才能赢得别人的尊重，不尊重别人也是对自己尊严的践踏，最终只能是自取其辱。尊重与社会地位、职业身份、学历层次、年龄大小无关，绝不是有钱有地位就一定会被人尊重，也绝不是没钱没地位就一定不被尊重，正如材料中所说的那样，文豪和乞丐都要互相尊重。尊重是高高矗立在人的心灵上的一座丰碑。因此，只有尊重别人，你才能被人尊重。要尊重他人的人格和权利，尊重他人的生活方式、事业选择和兴趣爱好，不伤害他人的自尊心。要宽容别人的短处，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，处处睚眦必报，必然是孤家寡人。以德报怨，往往更能得到别人的尊重。而在现实生活中尊重他人则更多的表现在一言一行等细微之处，如屠格涅夫的一声“对不起”和一次握手，就让对方感到了尊重。

其次，要辩证地思考问题，不要主观片面。既要写尊己，又要写尊人，做到两者兼顾，不可顾此失彼。同时，尊己不是狂妄自大，唯我独尊，尊人也不是低三下四，奉承迎合。要准确把握“尊己”和“尊人”之间的这些“度”。 这是一个既有文化内涵又有现实意义的话题，如果是写议论文，引经据典，充分运用例证和引证，不仅会使文章的材料充实，论点有坚实的支撑，增强文章的说服力，还会增加文章的文化底蕴和文采。如果是写记叙文，可以讲述一个你经历过的或者是身边发生过的尊己尊人的故事，要写出真情实感，同时，可以化用经典来升华主题，起到画龙点睛的作用。平时可以两种文体同时训练，掌握议论文和记叙文这两种文体的基本写法，增强文体意识。考试时根据自己的特长和灵感，选择最恰当的文体应试，一定会得到满意的作文分。

参考题目

（1）尊己尊人 快乐长存

（2）让人生在尊重中精彩

（3）尊重，永不褪色的旗帜

（4）幸福在尊重里流淌

9有人说，人往高处走，水往低处流。也有人说，人往高处走，高处不胜寒；水往低处流，低处纳百川。 两句话都富有哲理，请你以“高与低”为话题写一篇文章，自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

【素材】

1．江海所以能为百谷王者，以其善下之。 《老子六十六章》

2．泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深。 李斯《谏逐客书》

3．东海广且深，由卑下百川。 曹植《当欲游南山行》

4．欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣《登鹳雀楼》

5．会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》

6．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 苏轼《题西林壁》

7．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 王安石《登飞来峰》

8．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

9．卑鄙是卑鄙者的通行证／高尚是高尚者的墓志铭 北岛《回答》

10．一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。

11．被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，进门时，他的头狠狠撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他身高低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：" 很痛吧！可是，这将是你今天来访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住' 低头' 。这也是我要教你的事情。"

要想进入一扇门，就必须让自己的头比门框更矮；要想登上成功的顶峰，就必须低下头弯起腰做好攀登的准备。

12．曾有人问过哲学家苏格拉底：" 天地间的高度有多少尺？"" 三尺。" 苏格拉底微笑地回答道。" 人有四五尺，那还不把天戳出许多窟窿？" 苏格拉底微笑着说：" 所以那些高于三尺的人要学会低头，才能立足于天地之间。" 学会低头才可谓深谙人生的真谛。

13．有一位无氧登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就悠然下山去了。事后有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，再攀点高度，就可以跨过6500米的登山死亡线啦。他回答得很干脆：" 不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。

14．科学家把跳蚤放在桌子上，跳蚤迅速跳起，跳的高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物。后来，科学家在跳蚤的头上罩上一个玻璃罩，再让它跳，跳蚤触到玻璃罩。连续多次后，跳蚤终于改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来，逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己的起跳高度，最后玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是将玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成" 爬蚤" 了。

15．一只老鼠掉进一个装满米的缸里。它很高兴，因为终于可以饱食终日了。随着时间的流逝，米在不断减少，老鼠离米缸顶也越来越高。其间，老鼠想到过离开米缸，但看着这嘴边的食物，老鼠还是没能抵挡住诱惑。等到米吃完了，老鼠发现它已经不可能跳出米缸了，结果可想而知。

【导引】

" 高与低" 这个话题有很大的包孕性，举凡海拔的高与低，个头的高与低，智商的高与低，血压的高与低，地位的高与低，成本的高与低，价格的高与低，薪酬的高与低，收入的高与低，收费的高与低，分数的高与低，效率的高与低，档次的高与低，就业门槛的高与低，审美趣味的高与低、文化素质的高与低，道德情操的高与低，人生境界的高与低„„都在话题范围之内。

要辩证的看待高与低的关系。高与低既对立又统一，两者既相互联结、相互渗透、相互依存，又在一定条件下相互转化。

可以写由低到高的攀登；可以通过鲜明的对比，歌颂高尚，鞭挞卑下；可以让智商的高与低和品德的高与低形成巨大的反差；可以写崇高的追求与脚踏实地的努力„„这些都符合通常的情感倾向和社会广泛认同的价值观，是正向立意。

也可以反向立意，让人耳目一新。人们普遍赞同" 山登绝顶我为峰" ，有人却认为攀登到自己能够到达的高度就悠然下山去，只要尽力就行；人们普遍赞美顶天立地泰山压顶不弯腰的精神，有人却认为学会低头是人生智慧；人们通常描写登高困难，有人却表现下山不易；人们一般向往泰山观日出，有人却偏偏雨中登泰山。流沙河的《白

杨》：" 她，一柄绿光闪闪的长剑，孤零零的立在平原，高指蓝天。也许，一场暴风会把她连根拔去。但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯！" 而有人却写：" 当银槐树上的积雪堆积到一定重量的时候，它柔韧的枝叶便会往下弯曲，卸下多余的积雪„„在不堪重负的时候，懂得' 低头' ，结果自然是既经受了风雪，又保护了自己。" 作文贵在创新。作家冯骥才曾写过一篇作品《高女人和她的矮丈夫》，写矮丈夫与高女人在雨天合打一把伞，伞总是由丈夫撑着，所以他的伞总是举得很高，两个人相依相偎恩恩爱爱的样子。后来，高女人在" 文革" 中受迫害死了，而从此矮丈夫凡是遇到下雨天，还是把伞举得高高的，仿佛他身边仍然有着他那位高女人。作品写得非常动人。" 李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。" （赵翼《瓯北集论诗》）老生常谈，面目可憎，陈词滥调，令人生厌；新颖的文章，才有吸引力。作文创新，内容上，可从以下方面着力：思想新，力求文章的思想内容（观点、主旨）有新颖之处，或深化，或拓展，或反弹；材料新，选用新鲜、独特的材料；角度新，从新的角度来运用材料。形式上，可从以下方面着力：语言新；结构新；手法新。一篇文章只要某一方面有所创新就不错了。

【佳作】

低姿态是一种智慧

齐齐

你在秦始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为" 镇馆之宝" 的跪射俑吗？

秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整、惟一未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。

被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访过一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：" 很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。"

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：" 这一启发帮了我的大忙。" 言外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

当今社会，变幻莫测，错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中，我们应该试着去学习低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生大智慧、大境界。

【评点】

作者反向立意，认为" 低姿态是一种智慧" ，" 保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地

保全自己，发展自己，成就自己" ，旗帜鲜明，一反常调，新人耳目。由跪射俑入笔，引人入胜。跪射俑和富兰克林两个例子，十分典型，非常有说服力。文章具有思辨的色彩，" 学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎" ，" 学会在适当时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生大智慧、大境界" ，给人启迪。文章深入浅出阐释为人处世之道，形象生动而又意味深长。

【佳作】

人生就像爬楼梯

天语

在一座28层高的写字楼里上班，整天蛰伏于一台电脑前，连空气都不怎么流动，时日久了，人人都喊腰酸背痛，腿脚发麻。办公室里，病的、痛的、骂人的，每日都有发生。忽一日，老总宣布一项每日功课：每天下午4点举行一次强身健心活动--集体爬楼。

从1层爬到28层，对每天枯坐在办公室里的员工来说颇为刺激；而最耐人寻味的，却是每一层楼梯转角处制作精美的警句标识：

1层：不劳无获。（全员共勉）

2层：人生就像爬楼梯，告诉自己：加把劲，一直向上行。（员工阅读）

4层：同样一件事，只有高兴地去做它，才能保证做好它。（员工阅读）

7层：视野要远，梦想要高。（全员共勉）

8层：最好的学习方式，不是在一旁观看，而是亲自去做，有可能的话，请与他人一同去做。（全员共勉） 10层：没有人愿意偷懒，只不过他们缺乏诱人的目标，激发不出他们的干劲。（管理层阅读）

11层：人的一生中难免会有几件你不想做却不能不做的事。在你不够主动的时候，外力是一种最可行最有效的作用力。因为受益的是你自己，所以我们不怕你抱怨。（员工阅读）

13层：人生有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，但后者却大于前者千百倍。（全员共勉） 14层：一个公司，今天吆喝昨天的产品，明天他就要关门。（管理层阅读）

16层：权威人示公告：每登一级台阶，将延长寿命7秒。（全员共勉）

19层：我们今天最大的挑战是什么？抵抗成功中的反作用力，抗击发展带来的陶醉感，治愈站稳脚跟后让我们丧失斗志的癌症。（管理层阅读）

21层：如果向上，你很快就会尝到成功的快乐；如果消沉，你将离成功越来越远。（全员共勉）

26层：当你感觉到坚持不住的时候，告诉自己再上两级。（员工阅读）

27层：只要把最初的那点微不足道的" 坚持" 保留到底，任何人都会创造奇迹。（全员共勉）

28层：此处28层，原来成功就是这么简单！（全员共享）

每天上下28层楼，再回到办公室里，凝滞的血脉活络了，四周的空气也活跃了起来，大家的神情也比往日生动鲜亮了许多--沉闷和疲劳顿时跑得无影无踪，公司重又焕发出盎然的生机！人生就像爬楼梯，每一层楼梯、每一个转弯处，都会给脚步以一种向上的力量，给虚妄以一种明智的警醒，给困境以一种希望的昭示，只要我们一条条细细体味，一步步慢慢抵达，就一定可以到达我们梦想的终点。

【评点】

作者构思精巧，文章可圈可点。

" 欲穷千里目，更上一层楼" 的诗句脍炙人口，" 人生就像爬楼梯" ，立意并不新奇，文章最大的创新在于表现

形式。文章主体部分几乎照录楼梯转角处的警句标识，用登楼顺序的彩线串起这粒粒珍珠，让每个读者都似乎成为公司的一名员工，成为一名登楼者。随着整个登楼的进程，你会有一种登之越高，境界越奇，胸襟越阔，干劲倍增的感觉。你的身体会随着不断攀登而强健，你的意志会随着不懈上升而坚韧，你的精神也会随着不倦登高而升华，从而荡涤心中粗俗之气，摒弃低级平庸之念，丢掉慵懒昏聩之情，让你心中永远春风骀荡。

与此相应，语言也有创新色彩。文章主体部分，作者依据楼层的特点，由低到高，根据环境，精心拟制了15条砺志修身、哲理深邃的警示语，启人心智，催人奋进，让人如沐春风，如润春雨，让人如闻警钟，如听号角。