地板与佛像作文指导

沂南二中2015级学案（试题） 身心健康 厚德崇礼 志向高远 博学多才

1 “地板与佛像”导写与优秀作文

编制：祖因举 审核：祖因举 使用时间：2016年5月19日

【题目展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

山上的寺庙里有尊大理石做的佛像，地下铺着大理石的地板，人们每天都踩着地板来拜这个佛像。地板不服气，说：“喂，咱们都是一个山开采出来的石头，为什么每天踩着我来拜你呢？这不公平啊！”佛像平静地说：“是啊，我们是一个山的石头开采出来的，可你在出山时只被人简单地劈成四方块，而我却忍受了反复雕琢的痛苦，上帝其实是很公平的。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【写作引导】

由材料中地板与佛像的对话，大致可以确定三个立意角度：

第一，正确地看待公平。材料中地板认为自己和佛像同出一山，而现实的地位却截然不同，这是不公平的。这到底算不算公平呢？佛像的回答既告诉了我们，又会引发我们对公平作辩证思考。当今人们热议社会公平正义，往往站在个人的立场，且带有情绪化色彩，缺乏一些理性的思考，并没有意识到公平不是绝对的，公平也是有前提和条件的。

第二，雕琢的程度决定你的未来，忍受更多的痛苦才能站到辉煌的高处。佛像说地板“在出山时只被人简单地劈成四方块”，而自己“却忍受了多年反复雕琢的痛苦”，这就是一个被人踩着一个被人膜拜的原因。可见，雕琢的程度与所受痛苦的多少决定了一个人的成就，人生与痛苦的雕琢之间关系十分密切。这是人生的秘诀，也是人生的智慧。

第三，出身并不能决定人生，经历不同价值就不同。地板与佛像出身是一样的，但是结果却迥然不同，这是因为它们有着不同的经历，一个只是被简单地劈成四方块，一个被多年反复雕琢。人生也是这样，其辉煌价值不在于出身，而在于不平凡的经历。

【佳作展评】

痛苦是一笔财富

文/魏远娣

河蚌在沙子的打磨下，孕育出美丽的珍珠；黏土在烈火的焚烧下，造就了精美的瓷器；岩石在锤子的雕琢中，铸成了绝妙的雕塑。由此看来，痛苦是一笔财富。

痛苦能让人坚强。家境贫寒，养母卧病在床，是孟佩杰生活最真实的写照。然而，她却以一副坚强的肩膀支撑起这个家。她悉心照料养母，刻苦学习，做兼职挣钱„„在镜头前，她灿烂地笑着，无人不为她的坚强感动。诚如著名的诗人顾城所说，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。家庭灾难的痛苦不但没有阻挡孟佩杰走向快乐的脚步，反而打磨出她坚强的品质。由此看来，痛苦不正是一笔财富吗？

痛苦能让人乐观。作为阿里巴巴的CEO ，马云今日今时的生活算是风生水起。他调侃自己是被上帝遗忘的苹果。刚毕业那会，马云和他的同学去应聘保安，所去的人中只有他没被录取，此后他又经历种种失利。不幸的痛苦并没有让他放弃自己，反而使他养成了一种乐观的心态。而今当你看到马云笑谈生活从容自如，你不得不为他的乐观叹服。然而，这一切，却都是由痛苦炼成的。由此看来，痛苦不正是一笔财富

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2 吗？

痛苦能让人省悟。台湾著名画家几米曾罹患骨癌，他在刚得知这个噩耗时也曾灰心丧气，万念俱灭。漫长而痛苦的治疗时光使他开始省悟人生，对苦难的折磨有了别样的理解。五年后，他的绘画风格大为改变，空灵的画风让人顿生喜爱。他说：所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾，总会留下一处完美的角落；我在冰封的海底，寻找希望的缺口，却又在惊醒时瞥见绝美的阳光。如此意味深长的省悟全来自他曾经历过的痛苦。由此看来，痛苦不正是一笔财富吗？

风靡文坛的作家郭敬明曾说：我们永远都在崇拜那些金光闪闪的人，我们永远都觉得他们像神祗一样存在，他们用强大而又无可抗拒的魅力征服着整个世界，但是我们永远无法知道，他们经历了多少苦难，才换得闪亮人生。那些在痛苦中挣扎的人们，付出了他们的所有，才换得今日，正像那尊佛像一样曾忍受多年雕琢的痛苦才赢得人们的顶礼膜拜。

痛苦是一笔财富，愿你我能在痛苦中涅槃重生，浴火腾飞，蜕变出华美的自己！

点评：“痛苦是一笔财富”，文章立意紧扣材料，观点鲜明突出；“痛苦能让人坚强”，“ 痛苦能让人乐观”，“ 痛苦能让人省悟”，三个分论点领起三个层次的论述，且与中心论点紧密相扣，珠联璧合；用郭敬明的话深入阐释，巧妙点出文题材料，并以极富抒情的句子结束全篇，极易激起读者的共鸣。全文结构严谨，行文流畅，表达自如，表现出较深厚的文化积淀。

雕琢·膜拜

文/鲁礼菊

河蚌因忍受了无数沙石与风浪的磨砺，才有了熠熠生辉的珍珠；雄鹰因遭受了无数次跌落悬崖的痛苦，才展示了翱翔蓝天的风采；佛像因忍受了多年反复雕琢的痛苦，才赢得众人的顶礼膜拜。材料中的地板必须懂得：不必抱怨上天的不公，不必羡慕别人的成功，惟经无数次雕琢，方能获得万众膜拜。

“玉不琢，不成器”，悠悠千年往事，正告诉我们这一至理。

“有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践甘愿沦为吴王夫差的阶下囚，忍受着巨大的屈辱。对于他来说，这就是一种“雕琢”。只有这样，他才能有朝一日势如破竹。“雕琢”之痛谁知道，唯有那颗必胜的心能够感受到，卧薪尝胆之苦谁明白，唯有那坚定的心能够品尝到。长久的雕琢之痛已过，快乐必将来临，越王以无可抵挡的气势破吴归，赢来了彻底的胜利，赢得无数人的膜拜。“战士还家尽锦衣”，其时的盛况和兴奋不言而喻！

“不经风雨不见彩虹”，现实生活的实例，无不证明了这一点。

林书豪，曾是球场上的打酱油者，不被人重视，颇有怀才不遇之感，偶有一次队友因伤缺席比赛，他才有机会作为板凳队员登场。他在场上大展身手，在篮球场上刮起了一股“林旋风”，一飞冲天。林书豪的成功在于“忍受多年反复雕琢的痛苦”。当别人休息时，他正在球场上不辞劳苦的坚持训练，无论严寒酷暑，他都坚持不懈。他坚信“苦心人，天不负”，经历雕琢方成大器，最终，他战胜了自己，获得膜拜，赢来了风雨后的彩虹。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来，无数仁人志士无不是忍受多年反复雕琢的痛苦才功成名就，名垂青史，流芳百世。

不必羡慕别人的锋芒，因为你只看到别人雕琢后得到的膜拜，而未见其忍受过的雕琢之痛；不必抱怨

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3 上天的不公，因为有付出才会有收获，经磨历难才能成就辉煌。

作为中学生的我们，更应该明白雕琢是赢得膜拜的前提。经过多年的不懈努力，我们最终会让众人惊叹，这就是雕琢之功，这就是破茧成蝶，这就是凤凰涅磐！

点评：以“雕琢”与“膜拜”两个词语拟题，暗含二者之间的哲理，紧扣了所给材料的要义。以越王勾践与林书豪的实例论述雕琢与膜拜的关系，一古一今，一中一外，具有典型意义，论证很有力量。用排比句引入话题，用引用导入例证，用极具鼓动性的话语阐释结篇，可见作者写作基本功的扎实。

上帝其实很公平

文/陶佳音

石板抱怨上帝不公平，因为同是一座山上开采出来的石头，人们每天却踩着它膜拜佛像。然而佛像却不这样认为：“我们是从一个山出来的石头，可你在出山时只被简单劈成四方块，而我却忍受多年反复雕琢的痛苦。上帝其实是很公平的。”

佛像的话颇耐人深思。回顾历史，正视现实，人们无不感叹：上帝确实很公平！

大宋爱国将领岳飞，主张抗金，身披战甲，奋勇杀敌。他带领的岳家军军纪严明，雷厉风行，深受百姓爱戴。在那个狼烟四起的年代，岳飞是一个神一样的存在，因为有了他，宋民看到了希望。就在岳飞在战场上浴血奋战，时刻准备着为国捐躯时，同朝为官的奸臣秦桧却正花天酒地，且时时打着如何取悦皇帝、如何打倒岳飞的小算盘。腐败的朝廷，无能的皇帝，注定了岳飞悲剧的结局。

岳飞的一生没有多少安逸的时候，他总是在战火中冲锋陷阵；而秦桧的一生富足安乐，在灯红酒绿中醉生梦死。然而上帝是公平的，让后世的我们记住了岳飞精忠爱国的高尚，也记住了秦桧贪婪自私的卑鄙。岳飞能够名垂青史，秦桧只能遗臭万年，上帝总会给世人一个公平的判定。

是的，上帝其实很公平，在关上一扇门时，总会为你打开一扇窗。著名的科学家霍金先生，其实是一位高位截瘫患者，因为疾病的折磨，他全身上下只有两根手指能动。上帝强势地剥夺了他身体的健康，却也公平地给了他一颗智慧的大脑。霍金就是运用那两根能动的手指敲出《时间简史》，创造出震撼地球的科学奇迹。上帝总是很公平，让他忍受常人无法想象的痛苦，正是这“反复雕琢的痛苦”使他的思维飞跃出地球，遨游在浩瀚无垠的宇宙，让他成为一尊令人膜拜的“佛像”。

可以想象，假如没有病痛的“雕琢”，霍金也许会是另一个霍金，一个普普通通的霍金，上帝确实很公平啊！

生活中常常有人因为种种不幸而抱怨上帝的不公。其实，这正是上帝有意对你的“雕琢”，是上帝垂爱你呀！如若上帝不去仔细地打磨你，而把你“简单地劈成四方块”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。

智慧的人们啊，不要因为不幸而怨天尤人，请相信上帝是公平的，他总在反复地雕琢中为你镀上佛像的金光。

点评：文章以文题材料为引子，以材料中的关键句为论点，在展开论述时又注重照应材料，结尾的引申也与材料巧妙相扣，这些方面都说明作者深谙材料作文的方法与技巧。用事实论证、对比论证、假设论证等多种论证方法，无以增强了文章的说服力。

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4 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年春节，全国各地一些县级城市也出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定，违规燃放的家庭及单位要被处以罚金。此事引起社会极大反响，反对者说，不能借单个的安全与局部的卫生状况来消减中国传统文化元素，而赞成者说，传统文化的坚守亦应与时俱进。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，回答你的选择并体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

禁放亦是坚守传统

材料中双方的意见引发人深深思索——全国各地一些县级城市春节期间禁止燃放烟花爆竹绝不说明消减了中国传统文化的元素，只不过是对传统文化的坚守在新的时代发生了嬗变；但无论怎么变化，在禁放烟花爆竹的背后——我们对传统文化中辟邪迎祥的坚守不变，对传统文化中文明的守护不变。

诚然，禁止燃放烟花爆竹使得春节氛围看起来冷清了些。然而，禁放之后的冷清真的消减了传统元素了吗？这要从传统的意义来追溯，春节燃放烟花爆竹的意义是辟邪迎祥；那么，在当下喧嚣的文化场域中，怎样看待辟邪迎祥呢？我们不妨来咬文嚼字一番。

辟，避也；邪，斜也；迎，逢也；祥，吉也；合起来的意思是避开不好的事去迎接祥瑞的事；春节期间禁放烟花爆竹从本质上来看不就是让我们远离意外和伤害过一个幸福祥和的春节吗？这样看来, 禁放烟花爆竹不仅合情，而且合理，合情合理之事，何乐而不为呢？

当然，反对者的呼声也能说明一些情况，甚至我们对此可以进行进一步解读：确实不能排除个别行政部门领导，为了推卸责任、借单个的安全与局部的卫生状况，对燃放烟花爆竹持一棍子打死的态度；甚至也不能排除个别行政部门领导把禁放烟花爆竹当做一项政绩工程; 但这毕竟是少数。退一万步讲，就算是他们不尽职尽责，大方向上还是对的；当然，如果各地相关的行政部门对于燃放烟花爆竹不持一棍子打死的方式而是区别对待，对特殊的几类事例详细规定并严格限制燃放条件；那么，在硬性规定的背后就有了人文的温度。

同时，禁放烟花爆竹也是一种守护文明的行动。

那么，什么是文明？文明就是与自然和谐相处，其中要素之一就是“安静”；而燃放烟花爆竹呢？姑且不说造成的环境污染，单是噪音就与安静无缘。由此推断：燃放烟花爆竹是一种“披着守护传统文化的外衣”而粗暴地请“文明”远离的方式。大批中国旅游者曾经由衷赞叹过巴黎、罗马、佛罗伦萨建筑之美和街道之美，但不知是否意识到，这些城市之所以美是有一个相当重要的元素——安静；当然不仅仅只是安静。但是，一个城市要走向文明，首先要“静”下来，再慢慢的删繁就简；如果连烟花爆竹的燃放都禁止不下来，又何谈走向文明呢？从这个层面上讲，禁止燃放烟花爆竹是一个城市从低俗走向文明的必然举动，尽管它可能牵动着我们挂念传统文化的神经。

请给全国各地一些县级城市出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定点赞，虽然这会导致“爆竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新年”的图景成为记忆，但依然决然赞成这样的规定，因为禁放的背后是对传统文化的坚守！