作文

导读：就是一篇不错的作文，一、作文素材，这是一个紧扣时代热点的材料作文题目，同时也是和学生生活密切相关的作文题目，高中阶段的同学都要面临高考，

然而要写好这个材料作文也并非易事，因为作文材料中的" 汉字危机" 已经限定了写作内容，本材料作文在审题立意上还是可以从多个不同的角度进行写作的，话题一. 中国梦【话题解读】中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。就写作

话题一. 中国梦

【话题解读】

中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。就写作的角度，乍一看，这是一个很大、很广的话题，使人想到的是民族奋进的滚滚大潮，是气势磅礴的宏伟蓝图; 但换一个角度想，每个人都有着自己的梦想，而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的，是与“中国梦”息息相关的。所以，每一个中国人，不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市民农民„„都可以有一个中国梦——一个向往美好、幸福的梦想，每一个中国人都向着这个梦想努力、奋斗的结果，便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。

【立意指津】

作为社会经验尚不丰富的中学生，写作“中国梦”时，大可不必非去触及自己陌生的领域，去写宏大的主题，——那样很容易陷入内容空洞、言之无物的误区。立意时，首先可以试着去关注身边的人，接近他们的梦想，发掘出那些积淀在梦想中的平凡的、感人的、释放着积极的正能量的，或朴实或高贵的精神、品质，进而将之提升到“中国梦”的高度; 其次，可以立足身边小事，从精神文明、社会道德等层面反映“中国梦”。

【构思点拨】

思路一：寻找有梦想的人

生活在这样一个现实的年代，我们身边还有执著于梦想的人吗? 本文的体裁为散文，文章以“我”的“寻梦”之旅为线索，记录了“我”的见闻感受或心理历程，点明“梦在心里，希望常在”的主题。写见闻感受，可以描述街头所见几个片段，从平凡的生活状态中发现人物内心的梦想; 写心路历程，可以用联想的手法，将一幕幕生活画面在“我”脑海中呈现出来，通过逐一比对，发现原来每个人心中都是有梦想的。无论哪种形式构思，结尾都要回归话题，点明文中所写的都是朴实而不凡的“中国梦”。

思路二：讲述有梦想的事

本文属叙事为主的记叙文。可以通过自己经历的一件事，引发关于“中国梦”的思考和感悟，写成一事一议的记叙文，比如走在街头，目睹了表现“公德”“环境”等主题的事件，或正面或反面，都可以议一议，表明自己对“中国梦”的看法; 还可以通过几件小事来归纳概括，比如，班里掀起了一股“人人争做小主人”的热潮，其间有好多感人的小故事吧，选几件表现“负责”“奉献”“爱心”等主题的，就能提升到中国梦的高度。

思路三：赞美梦的追逐者

这应是一篇写人为主的记叙文。从身边的亲人、老师、邻居、同学„„中，选一个认真生活着的人，以梦想为线索，通过若干事例，挖掘出他(她) 身上蕴涵着的“梦想”的力量，结尾点题，将个人的梦想升华为“中国梦”，就是一篇不错的作文。

思路四：人人都有一个梦

本文当写成寓理于事的记叙文。可以设置一个情境，让不同人物出场，讲述或展示他们的梦想，最后以“我”——一个倾听者的身份收束点题; 也可以写有“我”参与的一次“梦想讨论”，在谈话中揭示“中国梦”的内涵。

范文一

我的中国梦

萧山三中216 沈悦

中国梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青云之志的倔强傲岸。

孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。

春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我的。“知其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔? 在失败中前行，一样能走向光明!

中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。

莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实; 不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。

中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风

沙渡!

范文二

中国梦，梦中国

浙江省庆元中学309班 雷丽丹

指导老师 吴清泉

梦想是我们对自己的期许，梦想是我们对未来的承诺。

——题记

中国梦需要伟大的文学塑造民族灵魂，于是我们收获莫言; 中国梦需要激励一代人的偶像力量，于是我们收获林丹、刘洋; 中国梦需要每个人的坚持努力; 于是我们收获千千万万为美丽中国付出的人。

“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习近平总书记如是说。

2012年，梦想的火焰又一次被燃起。总书记阐释了中国梦，触动了我们的梦。

这个伟大梦想，凝聚着无数仁人志士的艰难奋斗。有开眼看世界，自强求富的洋务运动，错把“天朝梦”当中国梦而梦碎甲午; 有开议院，立学会的维新运动，错把“立宪梦”当中国梦而梦碎戊戌; 有那****清政府，结束君主制的“民主共和梦; 有那发展民族资本主义的“实业救国”梦。无产阶级登上风云变幻的历史舞台，五四呐喊肇始于中国梦，南湖游船肇始于中国梦，******上的宣告肇始于中国梦，改革开放的号角肇始于中国梦! 几代中国人见证了中国的渐渐强大，见证了中国梦的渐渐可能!

这个伟大的梦想，蕴藏着中华儿女对未来的无限期盼。中国梦有大有小，每个人都有理想追求。每个人的梦都是中国梦不可分割的部分。我梦想考上好的大学，有自己喜欢的职业，父母安享晚年。“国家好，民族好，大家才会好! ”我更梦想一个伟大的中国。中国梦，梦中国。我梦想：在中国，自由平等，民主法制，政府清廉; 在中国，无论职业如何，人人尽职尽责; 在中国，人才选拔公平公正，教育体系质量卓越; 在中国，病有所依，社会保障健全; 在中国，食品安全，孩子健康成长。我希望中国像《礼记》中的“大同”社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养„„

这个伟大的梦想，包含着中国走向繁荣的强大自信。站在新年的起点上，我们比任何时候更接近这梦想——是因为“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施”，这样的时代强音; 是因为“每个人的命运都与国家和民族的前途命运紧密相连”这样的民生承诺; 是因为今天的我们已处于能够兑现梦想的时代，从新中国的站起来，到改革开放的富起来，再到新世纪的强起来，我们的梦想正一步步变为现实!

女航天员刘洋说：“梦想有多远，探索的足迹就有多远。”中学生是国家民族的希望，为了实现中国梦，为了梦想的中国成为现实，我们准备好了! 我会认真努力地学习科学文化知识，我们会成长成国家的栋梁，将承担起实现中华民族伟大复兴的重任! 我们将成为中国梦的兑现者，让中国梦这个词更有质感。

“不是杰出者才做梦，而是善做梦者才杰出。”梦想是对自己的期许，梦想是对未来的承诺。我别无所长，惟有对期许的追求; 我别无所倚，惟有对承诺的执著。

【相关素材】

梦想之旅, 从来不是一帆风顺

实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。国家主席习近平3月17日发表重要讲话，深入阐释实现中国梦的正确方向，深刻揭示实现民族伟大复兴的必由之路，为全国各族人民满怀信心走好中国道路注入了强大正能量。

实现民族复兴的中国梦，是近代以来中华民族肩负的历史使命。无数中华儿女为之前仆后继、上下求索，却始终没有找到一条光明之路。从登上历史舞台那一刻起，中国共产党就勇敢担当起这一使命，筚路蓝缕开启征程，一路追赶现代化潮流，改变了国家和民族的命运，走出了中国特色社会主义道路，迎来了我们民族伟大复兴的光明前景。

回望历史，找到这条正确道路，极为艰辛、来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。这样的深厚历史渊源和广泛现实基础，使中国道路展现出旺盛的生命力，极大地增强了13亿人民的民族自信心和自豪感。

站在过去与未来的梦想交汇点上，亿万人民的理论自信、道路自信、制度自信更加坚定。正是这条道路，把中国送到世界第二大经济体的位置，连续30多年保持近10%的经济增长，城乡居民收入增长30倍以上; 正是这条道路，让我们十年间构筑起一些西方国家近百年才完成的基本社保网，不到20年里就为全球减贫事业做出超过70%的贡献，让我们比历史上任何时候都切近民族复兴的伟大梦想。就连“历史终结论”者也不得不承认，中国经济令人惊异的快速发展体现了中国模式的有效性，人类思想宝库需为中国留有一席之地。

梦想之旅，从来就不是一路坦途，一帆风顺。梦想之路越切近，新情况、新问题就越多。发展起来之后的问题，一点儿也不比不发展的时候少，解决难度更有甚于前。行百里者半九十，尽管我们距离梦想越来越近，但需要付出的努力依然艰辛。越是在这样的时刻，越需要我们满怀信心，振奋精神，凝聚力量，沿着中国道路坚定不移地走下去。

中国梦，是人民的梦。人民是实现中国梦的根本依靠，13亿人民同心共筑中国梦，实现梦想的力量就无比强大。满怀信心走好这条道路，心往一处想，劲往一处使，13亿人的智慧和力量就必定能汇集起不可战胜的磅礴力量，把历经苦难而又生生不息的中华民族送达梦想的彼岸，让每个人在“国家好，民族好，大家才会好”的历史逻辑中梦想成真。

话题二. 心灵的温度

常言道：“天有多宽，心就有多大”，心灵是有宽度的。同样，心灵是有热度的，你可曾听说：“水有多热，心就有多暖”?

心灵的温度，既是一个人的热度。在不同的时刻，人的热度是不同的。

热情的人，心灵是热的，象一把火在燃烧。

热情的人，总是乐于助人，愿意帮别人做一切力所能及的事。扫地、擦桌、擦黑板，小菜一碟; 借书、借钱、带饮料，更不在话下。只要你有什么事，吩咐一声马上成。他精力旺盛，一会儿做这，一会儿帮那，大家都非常喜欢他。但是火太大了，有时候反而会不小心烧到了自己，忙到最后，自己却累得不得了。

高兴的时候，心灵也是热的，象一个热水袋。

高兴，总是有理由的。与亲人朋友一同分享，不但会使他人高兴，自己也会受到鼓舞，获得一种愉快的心情。高兴，就象欢乐一样，也可以不断地传播，感染他人，它又象是一个装满了热水的袋子，不仅能够温暖他人，也可以温暖自己。

相反，冷漠的人和伤心的时候，心灵是冷的，象一块被冻结了的水—冰。它呆在一个阴暗的角落里，慢慢地品尝着凉爽的感觉。

而当一个人孤独、寂寞的时候，心灵是既冷又热的，象一把火被一块冰包着，也就是在一大块冰里面有着不灭的火种。

孤独的人，静静地坐着; 寂寞的人，缓缓地站起来。他们在干什么? 在他们的心中，有着燃烧的火把，这是炽热的心灵。然而，这火把却被冰块给封住了，这是寒冷的心灵。积雪越积越深，于是火把不甘地发出呐喊，越燃越旺。冷暖交替，便擦出了思想的火花—这是一个又一个奇妙的想法，孕育出许多成就。孤独与寂寞，产生奇思怪想，造就伟人。

热水变蒸汽，飘渺无着落; 冷水成冰块，狭小太碍事。所以，我愿意成为一滴温水，在平常的孤独与寂寞中，在思想的江河中，流动，流动，化为永恒。

话题三. 汉字危机，新媒体时代自我拯救

一、作文素材

2013年暑假期间，中央电视台推出了《中国汉字听写大会》节目，由央视主播主考，社科院专家当裁判，14岁上下的小选手们同场竞技听写汉字。节目中还设置了成人参与的现场体验团。" 成人体验团" 现场抽测，" 癞蛤蟆" 三字难倒了七成的现场观众，" 熨帖" 一词更是只有10%的正确率。" 成人汉字书写低能" 的话题。引起人们反思。

因为这些方块字，央视一向端庄的女主播在节目录制现场急得连拍演播室的桌子；复旦大学历史系教授钱文忠在演播室里激动地攥紧了拳头，连呼" 天哪" ；学者于丹坐在台下大声叫好。

看上去，只是在观看一群小朋友写汉字，但对这样的" 考试" 不屑一顾的人也改变了看法：" 开始觉得不就是一个简单的游戏嘛，但接着看下去，发现自己是个白痴！" 而许多毕业于正规大学中文系，而且现在正在从事出版编辑工作的人在看完节目后也坚定的认为，自己的语文一定是数学老师在体育课上教的！

该节目一播出，便引起了全社会的关注，人们对" 自己究竟还会写几个汉字" 展开了热烈的讨论。有人说自己" 会念不会写，会写也写得很难看" ；有人说自己" 习惯了拼音打字，输入法会自动生成成语等词汇，把传统文化都忘记了" ；还有人痛定思痛，表示要多看看《现代汉语词典》。

二、构思点拨

这是一个紧扣时代热点的材料作文题目，同时也是和学生生活密切相关的作文题目。高中阶段的同学都要面临高考，同样也面临着汉字书写的问题，因此这个题目，学生也应当有话可说，可事可写，有情可抒。然而要写好这个材料作文也并非易事，因为作文材料中的" 汉字危机" 已经限定了写作内容，考生只能围绕着这一现象写作，而不是写作其他的内容，这样学生的写作从内容、立意都受到了限制。尽管如此，本材料作文在审题立意上还是可以从多个不同的角度进行写作的。

（1）汉字危机现象的危害。对汉语汉字的普遍蔑视会逐步消解和瓦解国人的文化认同

和民族认同。中国辞书学会会长江蓝生批评说：" 我们前辈有一句话叫? 敬惜字纸? ，这种对于汉字、对于自己母语敬畏、尊重的传统，我们现在到哪儿去找？" 相反，江蓝生认为，一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，来解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义，这种现象已非常普遍。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来就会侵蚀我们的精神和文化。

（2）汉字危机的成因分析。从某种意义上说，汉字书写的困难是当今全球化引发的文化危机的一个方面、一种反映。全球化在经济上体现为跨国公司，经济产业链的全球配置，在文化上则体现为西方文化，或者说是拼音文化的扩张。因键盘的使用而引起的这一轮的汉字危机，也是一种现代性的危机。以键盘为

标志的电子技术，是一种现代技术，它已经全面接管现代社会的运转，塑造了现代生活的面貌。放弃键盘，理论上在一个封闭环境（比如一个国家内部）也许可以做到——事实上，根本做不到。因为这意味着放弃了效率，放弃了与世界接轨，也就是放弃了" 现代化" 。

（3）汉字危机现象的反思。在20世纪最初的几十年，不少重量级的文化人物曾经非常激进地批判汉字文化，他们中有的人认为汉字与现代世界文化格格不入，主张学校都要采用拼音文字；还有的人甚至主张废除汉字，采用罗马字母。这些主张是激进的，因而，可以说是革命性的，这是当时中国先进分子对国家富强的强烈诉求在文化层面上的反映。汉字作为旧文化的突出代表，被当作进步的绊脚石，必须彻底地搬开，才能产生新的文化。在现在看来，这可能就是汉字的危机，可当时的人不这么看，不仅没有看作是危机，反而认为是革命，是变革的机会。

为什么对于汉字的几乎差不多的做法，在一个时期是革命，在另一个时期反而成了危机？我们认为，这是因为时代格局发生了变化，由此带来的问题也发生了变化。在批判汉字、追捧拼音文字的时候，当时的中国社会面临的问题是：落后和封闭的中国有被世界现代化潮流抛弃的危险。在这种情况下，激烈地批判本国语言，主张拼音文字，目的就是为了与世界接轨，搭上现代化的" 班车" ，赶上那一波全球化潮流。而现在，中国已经在全球化潮流中，人们无处不在地享受着现代化的种种便利，键盘书写带来的此轮汉字危机，是在全球化时代如何保持自身文化独立性和独特性的问题，是如何避免体现在文字书写当中的本民族历史、文化和思维方式不被技术整合，因而可以说是对全球化和现代性的一种应激性反思。

（4）汉字危机的应对措施。随着IT 技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，一方面不可能脱离现实，抵御各种数码产品和新技术，回归单纯的笔纸时代，另一方面又要保留传统，传承文化，汉字书写决不可荒废遗忘。需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个" 度" 。

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