03行走在消逝中

审题立意+思路点拨+范文赏析（三） 阅读下面文字，按要求作文。（07年浙江高考作文）

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。 行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达…… 读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

【评析题目】

题目中，“行走”并非是指惯常意义上的“走路”，而是指人生的成长、人类的进步。命题者通过题目给了考生一定的暗示，即一个人的成长是一个不断消逝的过程，消逝也是成长的必然过程；人类文明的进步同样也是一个一些古文明不断消逝的过程。在这里，“消逝”的面非常宽泛，考生完全有话可讲。考生可以避免说空话、套话，较易于表达他们的真情实感和思想。在写作上，既可以缘事抒情，也可以缘事说理；可以从个人生活面来写，也可以从人类进步的角度来写。在体裁上，记叙文和散文易于把握，如果是侧重于说理的，则需要考生有宽广的知识面和丰富的生活积累。

“行走在消逝中”是一个很有趣味的话题。运用拆析法，“行走”，看似是实意上的走动，但根据材料，更是心灵在岁月长河中的徜徉；材料对话题的内涵进行了充分的阐释：消逝的可以是多彩的童年，可以是不再的青春，也可以是人类历史中幼年时代的文明。总之，它是美好事物的消逝，是形而上的消失，比如说梦想，比如说文明，而不能仅仅理解成具体某样事物的“消逝”。“消逝”似乎必然衍生一种哀婉与叹息的情绪，但材料中“人类在消逝中进步”、“旷达”等语句，又给我们以不同的启示，因而拓展了我们的思路。

建设文化大省的浙江，注重的是人文关怀，而人文关怀归根结底就是幸福关怀。纵观几年来我省的高考作文题，2004年的“人文素养与发展”，探讨的是可持续发展问题，归根结底是探讨社会发展如何与人的幸福度的发展同步的问题；2005年的“一枝一叶一世界”，探讨的是个体与整体的和谐发展；2006年的“生有所息/生无所息”首先关注的是幸福与身心健康、活力之间的关联，并探讨了幸福与奋斗、创造之间的关系。

【例文1】

且行且消，且消且行

——关于人生的感悟

恐龙灭绝了，庞贝古城消失了，小脚女人不见了„„在自然界和人类社会，一些东西已经悄无声息地消逝。可以这么说，我们人类就是这样行走在不断的消逝之中。 （提出问题） 其实，人生又何尝不是如此？ （过渡）

假如说人的一生都在漫漫长路上行走，那么伴随着我们的便是不断的消逝。童年的天真烂漫、青年的意气风发、中年的踌躇满志，都随着年龄的增长离我们渐渐远去。（举例）伴随着这些精神上的东西消逝的是肉体的消亡。尘世之间的芸芸众生，谁也逃脱不了化为一抔黄土的必然结局，谁也避免不了肉体随着灵魂而毁灭的注定命运。（分析）

岳飞《满江红》中的词句“莫等闲，白了少年头，空悲切”，（举例）何尝不是对人生中消逝的东西无法挽留的一种发自内心的感慨？也难怪当年的孔老夫子，站在大江边上，望着滚滚东流的江水，联想到人生中的不断消逝，发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹！ （举例—分析）

可以说，整个人生就是这样一个且行且消的过程。 （分论点1）

这样来理解人生是否显得悲观了些、灰色了些？

是有点悲观和灰色，然而这只是事物的一个方面。人生既是一个且行且消的过程，又是一个且消且行的不断地与命运抗争的过程。 （分论点2）

正是因为人们意识到人生的苦短，人生中美好的东西的易逝，所以激发出了一种不屈服于命运、与命运抗争的豪情壮志，并且将它转化成一种实实在在的行为。（过渡）曹操晚年的时候，想到“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”的人生结局，不免有些感伤。（举例）然而就是在这种感伤之中，共生着不屈的奋起。 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，便是对人生宿命的一种激昂的宣战。（分析）鲁迅的生命是短暂的，但是就是在这短暂的生命里，他为我们留下了中国现代文学史上最辉煌的一页。（举例）鲁迅的一生都在抗争，抗争社会恶势力，抗争国民愚昧的魂灵，更抗争着人生难免生老病死的宿命。 （分析）

因此，伴随着人生中消逝的，是人们在抗争命运的基础上的不断地创造，不断地开拓。且行且消，且消且行，这才是人生发展的亘古不变的铁律。（总结问题）

【例文2】

感悟消逝

也许你曾惊叹夕阳的无限美丽，可是你却永远也抓不住她的倩影；也许你曾流连于昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命；也许你曾迷失在月光的朦胧之美，可是你却永远也抓不住她的光芒。（排比句引出话题） 生命是美丽，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。（提出论点）这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。 生命是消逝的，我们在历史的消逝中行走。（分论点1）

如史铁生呐喊的一样：“啊！这些时代已经远去！我们内在的千年如此古远！”已经是记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰的记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。（道理论证）

可能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度应着历史而进；可能正是因为这样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。（事实论证）

我敬仰陈胜、吴广的胆识，“燕雀安知鸿鹄之志”，于是冒着天下之大不韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是“皇权至上”的没落的开端，也是皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一天下先的勇气！ （分析） 生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。（分论点2）

“人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间。”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角；依然还留恋着在深夜母亲灯光下的侧影；当然还有外婆手中那诱人的冰糖葫芦。可是这样的一切随着你的长大，所有的那些美好却也只能是当做回忆，你要去学会承担，学会去分享，学会去放弃。因为你已经长大了。 (夹叙夹议) 生命在消逝中行走，生命在行走中富有。（分论点3）

也许你的确无法抓住时间，可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天，在你低头翻阅记忆的书签时，你会发现之于生命之于自己，始终是无悔无怨的。（分析—总结）