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（一）阅读下文，完成第15-19题（19分）

饶人

①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”

②“饶人”即“让人一步棋”；后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。

去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和惊喜。

④饶，饶人，都贵在这退后一步。

⑤饶人，不是一种姿态，而是一种自信的情怀。是那种立在高处，视野涵容八方，游

刃有余的从容淡定。就像那个宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人，藐视四野；但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之美。

⑦唐朝时，狄梁公与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿，遇事敢言，娄师德却委曲求全，“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗？”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。

⑧饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千；宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。 ⑨饶人，不是一种愚昧，而是一种人生的大智。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属

个人权利；而得理且饶人呢，境界更为超拔。它．

是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷，焦躁，振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。

⑩不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。饶人，流露人情之真。 ⑪人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里；饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。

15. 根据文章内容，完成下面的填空。（7分）

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16. 根据上下文，填入第③段画线处的词语正确的一项是（ ）（2分）

A.因为 所以 B. 既然 就 C. 无论 都

D.如果 就

18. 第⑨段加点词“它”在文中的意思

19. 请选择下面这段文字在本文中最恰当的位置并具体阐明缘由。（5分）

清朝宰相张英在京辅政，一日接到安徽桐城一封家书，信上说：邻居在圈院子时, 把自家的地界也圈进去了，要张英想办法。张英拈须提笔，沉吟一下，写下28个字：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后顿悟, 将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动, 也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。

A. ②③之间 B.⑥⑦之间 C.⑧⑨之间

D.⑩⑪

之间

（一）阅读下文，完成第14－18题（20分）

“情”是幸福之本

乐黛云

①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。

②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！

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③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽．

是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。

④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。

⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。

14．下列观点属于本文中心论点的一项是（ ）（3分）

A ．幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。

B ．幸福只有自己知道。

C ．有知音相伴是人生最大的幸福。

D ．对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。

15．第②段加线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。（5分）

16．若删去第③段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？（4分）

17．下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。（5分）

今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。

18．下列理解与本文意思不相符的一项是（ ）（3分）

A ．幸福因时、因地、因人而异，所以幸福的家庭各不相同。

B ．幸福的家庭都一样，因为幸福的根本是对人、对周围一切的热爱。

C ．拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭一定是幸福的。

D ．即使生活贫穷、儿女东零西散甚至无家无室，也可以是幸福的。

（一）阅读下文，完成第14—18题（19分）

在“诗和远方”中涵养文脉

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①这段时间，被誉为“综艺清流”的《见字如面》、《朗读者》和《中国诗词大会》，以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑。典雅文化与大众娱乐的 ，不仅让观众得以在屏幕上 诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体 。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，也依旧能散发光泽、触动人心？

②人的情感都是相通的，最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。书信，作为私人内心话语的承载，一笔一画、一字一符，无不灌注着写信人的真诚，而字迹又往往能印刻下书写人的性情。字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前，正是这种纯粹和真诚，令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，恐怕就是“心在树上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌，你怎么可以就这样走了呢”，让人直叹“看哭了”，也正在于其真挚的感情。

③如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是撩动琴弦的拨片。正如《朗读者》的主持人董卿所言，文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱。当普通夫妇对念起朱生豪的情诗，“不要愁老之将至，你老了也一定很可爱”，我们很难说不感动于斯；当96岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”，我们心中也很难不起敬意。“将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。”这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感。

④饱含书卷气，是这几档综艺的另一个显著特征。人们常说，腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的气质。曾经有人问道，为什么要学习古代诗词？一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！”更重要的是，随气质改变的，还有人的精神生命。经典之所以为经典，传统文化之所以能散发恒久魅力，就在于它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。而这，恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因。

⑤很难说，这几档节目受到热捧，就意味着综艺节目的格局就此改变。但这至少证明，诗和远方并非是博物馆里的陈列品，传统文化更非与现代文明格格不入。只不过，传承文脉也需要大众传播的载体。

14. 根据文意，依次填入第①段空格处的词语是（ ）（3分）

A. 邂逅 回望 碰撞 B. 碰撞 回望 邂逅

C. 碰撞 邂逅 回望 D. 邂逅 碰撞 回望

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15. 第③段的事例不宜放在第②段里是因

为 （3分）

16. 《朗读者》等综艺节目被誉为“综艺清流”，是因为这些节目 ， 同时也隐含着作者 的态度。（4分）

17. “综艺清流”走红的原因有：

（1） ；

（2） （6分）

18. 下列理解不符合文意的一项是（ ）（3分）

A. 读信之人能通过书信读到对方的真情。

B. 朗读是最好的表达情感传递爱的方式。

C. 传统文化能使人的精神生命更为丰富。

D. 要充分发挥大众传播传承文脉的作用。

（一）阅读下文，完成第14-18题（17分）

从“阅读率”到“阅读力”

①近日，当当网2016年度影响力作家评选 单揭晓：畅销书作家刘同得票数最高，甚至高过莫言、余华、麦家、刘慈欣 的票数和。结果一出来，引来诸多质疑。有人哀叹、有人愤怒、有人嘲讽：图书也开启了“小鲜肉”模式，不看文学看鸡汤，不看内容看颜值！ ②那么，国人的阅读真的沦落到如此低级的地步吗？其实不然，这个榜单带给我们的信息，就是投票人群中，知道刘同的人多一点，看过刘同的人多一点，或者喜欢刘同及其作品的人多一点，换言之，大概就是刘同的阅读率最高。刘同，身兼作家与媒体人的双重身份，又有多部同名作品改编为电影，获得更多的知晓率和阅读率不足为奇。

③然而，评价国民阅读素养是否只看阅读率呢？在我们动辄谈起阅读率这个“量”时，有没有考虑过阅读率这个“盾”呢？

④据多方调查显示，中国人的阅读率虽然比不上发达国家，但确实在不断上升，尤其是数字阅读。2014年我国成年国民图书阅读率为58.0%，数字化阅读的接触率为58.1%，而且这个比率还在不断提高，阅读率不断攀高的同时，国民的阅读力究竟如何呢？

⑤信息技术迅猛发展的网络时代，鸡汤、网络文学、微信公众号的盛行是大势所趋，事实上期中也不乏有创意、有内容和有价值的。例如：资深媒体人推出的“逻辑思维”公众号，号称“我来做你读书的眼”，就在短时间内迅速受到关注。它用通俗简洁、明快风趣的语言推介社科读物，迎合了碎片化时代人们想要及时获取知识，但又不想花费大量时间认真读完一整册书的偷懒想法。如果读书也能获取其精华且日读数本又何尝不可？

⑥与此同时，图书市场也迅速跟进，知识信息含量极高的干货版图书来势汹汹。据统计，图书市场上真正爆款的并非本土的鸡汤文和网络文学，而是众多引自国外的最新思维类、社

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科类书籍，这些书无论从认知还是思想上，无疑是有力度的。它们的热销，某种程度上就意

味着国民阅读力的提高。

⑦阅读，是需要根据人群年龄、学历、职业、知识结构等来细分市场的，所以，五花八

门的投票榜单意义并不大，而由此产生的结果与心理偏差也大可不必惊呼、心酸甚至批判，

因为有阅读率的未必有阅读力。

⑧要提升国民阅读素养，仅仅只盯着阅读率远远不够，应该提倡有质量有分量的阅读，

让阅读成为一种力量，而承载分量和思想的绝不仅仅只是传统的文学类书籍。这个时代已经

快到不允许我们仍抱着旧有观念苟延残喘，唯一能立于不败之地的就是要不断提升我们的认

知，更新我们的知识。这一切来自于我们对变化中的世界的感知，也来自于真正有力量的好

书。

（摘自《新浪评论》，作者孙珺，有删

改）

14. 以下对题目中“阅读率”及第①节画线句中“小鲜肉”双引号作用判断正确的一项是

（ ）（3分）

A. 特殊含义，直接引用 B.突出强调，特殊含义

C. 特殊含义，突出强调 D.突出强调，直接引用

15. 根据文意，以下说法正确的一项是（ ）（3分）

A. 作者认为年度作家榜单很有意义，说明畅销作家更受年轻人喜爱。

B. 作者认为不断上升的阅读率足以表现国民阅读素养的迅速提高。

C. 作者认为“逻辑思维”迎合了人们偷懒的想法，因此不值得推荐。

D. 作者认为阅读市场层次非常丰富多彩，所以要理性看待各类票选。

（4分）

17.下列不适合．．．加入第⑥节作为论据的是（ ）（3分） A. 意大利物理学家讲述20世纪现代物理学理论发现的《七堂极简物理课》大受欢迎，

已超百万册的的速度迅速热销，读者认为此书能丰富科学知识。

B. 由“最悦读”编写组编辑、汇集了100多篇心灵鸡汤故事《最悦读·人生之舞》上架

90天内没有成交记录，作者吐槽故事简单，不能引发深入思考。

C. 日本某推理小说家的作品构思精巧、扣人心弦，不但情节丰富、人物鲜明，而且还揭

示了社会的现状和问题，书籍上架后迅速热销，占据了休闲类阅读的榜首。

D. 《失控》一书是美国学者围绕人类生存发展问题展开思辨，因其话题丰富，涉及人工

智能、网络经济等，因此销量远超网络点击颇高的某国内影星自传。

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18. 某初中针对学生阅读提出相关建议，请你从“阅读率”和“阅读力”两个角度入手，选

出你认为最合适的两条建议（写出序号即可）并说明理由。（4分）

⑪保证每人每学期五本书的阅读量，并通过摘抄进行反馈；

⑫推荐阅读《悲惨世界》《朝花夕拾》等中外经典的文学作品；

⑬组织读书会，师生共同研读通俗易懂的思维类、社科类小册子；

⑭禁止学生使用微信，避免碎片化阅读使学生的思维变得肤浅；

⑮利用校园媒体提供丰富的数字阅读资源，拓宽学生的阅读视野。

我选择的两条建议是： ；

理由是：

（一）阅读下文，完成第14-18题（19分）

呼唤城市雕塑的本土化

①据悉，不少慕名来松江观光的朋友感叹道：松江是座美丽的城市，但缺乏诱人眼球的

城市文化魅力，一路下来，城市雕塑作品不少，但反映本土文化的城市雕塑作品，可谓凤毛

麟角，难得一见。由此看来加速推进城市化建设进程的松江人，有必要慎重审视城市雕塑与

城市文化的关系，松江的城市雕塑应该充分反映本土文化的风采。

②享有城市文化之魂、文化之眼、文化名片的城市雕塑，如同镶嵌在城市风貌肌理上的

耀眼明珠，是人们认识一个地方，爱上一座城市的文化清泉。放眼看世界，美国纽约的《自

由女神像，》法国巴黎的《大拇指》，丹麦哥本哈根的《美人鱼》，马德里的《堂吉诃德》等

城市雕塑，无不以其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。

③它山之石，可以攻玉．．．．．．．．．

。话说松江，历史悠久，底蕴深厚，魅力独特，具有充沛的城市雕塑文化底气。松江城市雕塑足以创造出穿越时空、融入世界、光耀中华的优秀作品。

④以松江农耕文化为例，一如汤村庙出土的古石犁，标志着五千年前松江在中国农业史

上，率先由锄耕农业向犁耕农业发展的质变飞跃；二如春申君黄歇率领群众治水的故事，为

“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脉资源；三如“衣被天下”的元代纺织革新能手黄

道婆，堪称古代松江的“工商之母”；四如解放初期由陈永康培育的“老来青”，是中国农业

发展史上的一座丰碑。言及松江历史文化名人，灿若星斗，雕塑取材，空间广阔。更为难得

的是，松江多位历史名人具有世界性的文化影响力，如章草《平复帖》的西晋陆机，一支秃

笔，万毫齐发。作为创意文化元素，陆机之笔，足以塑造成为一枚高高举起、光照古今的文

化火炬。如今种种，俯首可拾，不胜枚举，足以能佐证松江城市雕塑题材内容生动，风采卓

然，可雕可塑。

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⑤充分反映本土文化风采，应成为松江城市雕塑的主题。因为，只有具备本土内涵的文

化雕塑，才是松江这座城市的个性文化身份和特征所在，也只有这样的城市雕塑，才是一本

打开的书，让人能从中读到并读懂松江精神和城市抱负。如此，松江这座千年文化之城，将

会在城市雕塑的魂魄动感中，变得更富有、更亮丽，更添宜居魅力。

⑥祈望规划、文化、旅游等相关部门携手共进，在主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、

公园绿地雕塑、园区环境雕塑等方面涵盖城市文化p ǐn w èi ，让具有本土文化底蕴、丰富多

彩的城市雕塑形象早日亮出松江，成为一道风景。

14. 根据拼音写出汉字。（2分） 文化p ǐn wèi

15. 第③段加点词“它山之石，可以攻玉”在文中的具体意思是 。

（3分）

16. 作者在文中提出了 的主张，其理由是：

（1） ；

（2）松江具有充沛的城市雕塑文化底气，具体表现为松江不仅有 ，还有灿若星斗的

历史文化名人；

（3）具备本土内涵的雕塑，能彰显松江精神和城市抱负。（6分）

17. 下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）

A.国外许多著名雕塑都因其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。

B.城市雕塑是城市文化的一张名片，能体现城市的文化风采。

C.松江的历史文化名人不仅多，而且还具有世界性的影响力。

D.要完成城市雕塑，需要规划、文化、旅游等部门携手合作。

18. 如果在下列两个人物中选一个作为第④段的论据，哪个更合适？请阐述理由。（5分）

（1）从白衣寒士到礼部尚书的松江书画家董其昌，擅画山水，青绿设色，古朴典雅。其

画及画论对明末清初画坛影响甚大。

（2）明代词人施绍莘，有俊才，与名士隐流遨游于九峰、三泖间。兴趣广泛，善音律，

其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多舛的身世悲凉，也是明王朝灭亡前夕人们情绪的反

映。

（一）阅读下文，完成15-18题（16分）

豁达

①人生像一首诗，有甜美的浪漫也有严酷的现实，人生像一支歌，有高亢的的欢愉也有

低旋的沉郁；人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角也有默默无闻的配角„ „面对世

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事浮沉想要“胜似闲庭信步”，就得有火大的襟怀。

②豁达的人，有着健康向上的人生观。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰，更不会文过饰非，甚至于暗箭伤人，它是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。

③豁达的人，有着宽容的气度。听到逆耳忠言会报以感激，听到谗言诽谤则一笑了之。在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕。也不必为做错一件事而惴惴不安。因为他是个明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能没有错的。

④能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠，重新奋起，是豁达；不为讥讽、中伤、打击、陷害，义无反顾，走自己的路，是豁达；到山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明，是豁达；勇于承认别人的长处，善于发现和弥补自己的短处，是豁达；能够摆脱荣辱祸福、成败得失的狗苟蝇营，是豁达。豁达是人活着的一种境界，是生存的艺术。

⑤豁达的对立面是狭隘。狭隘的人总是斤斤计较，容不得一丝一毫的吃亏。高尔基曾经说：“有些人在‘获取了荣誉’后，就长出一个极其丑陋的‘自负的脓包’。自负的人看谁都不入眼，还谈什么豁达胸襟？《太平御览》里有个“妒花女”，见花就踩，闻香说臭。因为花与容相联。花的美触痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。

⑥其实，很多人不是不知道豁达能带给自己快乐，但又无法制止内心的各种猜疑。以致陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子。

⑦狭隘的人如何变得豁达呢？首先要多和豁达诚恳之人交朋友，从他们身上学习为人之道。其次，要摒弃各种世俗杂念，并自觉远离那些堵塞心胸的噪音和画面。生活中许多事，听了不如不听，见了不如不见。要有聋者、盲者的智慧，去听无声之声，去看无色之色。当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声；当我们闭上双眼，即看到心中无限的世界美轮美奂。心境变宽了，并且纤尘不染！

⑧“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定，努力成为一个真正豁达的人。当然 。鲁迅先生的一副对联：“横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛”就做了很好的诠释。豁达的人也决不会让农夫与蛇的悲剧重演。

15. （1）请用自己的话解释第①段中“胜似闲庭信步”在文中的意思。（2分）

（2）请简析第①段划线句的语言表现力及在文中的作用。（5分）

16. 细读第②③⑤⑥段，简要概括两种人的特点。（4分）

豁达的人： 狭隘的人：

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17. 联系上下文，请在第⑧段横线上写上一句话，使本文的论述更完整。 （2分）

18. 第④段列举了五种豁达的表现，下列事例不能．．

成为其论据的一项是（ ）（3分） A. 布鲁诺不惧怕罗马教廷的威胁陷害，即使受火刑，也坚持“日心说”。

B. 闵子骞面对嫉恨他、虐待他的后母，能不计前嫌，以德报怨。

C. 居里夫人面对一次又一次的失败毫不退缩，坚持研究，终于发现镭。

D. 面对重不穿鞋的土著部落，一名鞋子推销员却看到了巨大的潜在市场。